888电子游戏官网:节气是指礼乐的文化传统

2016年11月，中国项目《二十四节气——中国人观察太阳周年运动形成的时间知识体系及其实践》入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》，在全社会引起强烈反响，引发了对传统文化的反思浪潮。对于节气文化的理解，我认为应该从民族传统和民间生活两个方面入手，这样才有可能得到更完整的理解。进一步说，在钟敬文先生的传统文化三级理论中，节气在上层社会和下层社会的意义和作用是完全不同的，在上层社会，节气周期性地考验礼乐文化传统，表明统治的合法性;节气在下层人民的民间生活中，建构了乡土小文化传统，表现了“五里不同风，十里不同俗”的民间文化特色。又因为礼仪文化具有“上率”的特点，很多民族礼仪经过很长时间就成为了当地的民俗文化事件。尤其重要的是，二十四节气也有很强的纽带，它在上层社会和下层社会之间建立了紧密的文化认同和依赖。888电子游戏官网

礼与乐已成为中国传统社会的两大基石，节气指的是礼仪的文化传统

关于节气的起源，学者们争论颇多。其中，在《尚书顺典》中，“年二月，东巡，为代宗，柴，望山川，恣意东后。”“同时、同月、同日、同度量衡”的记载可能是节气产生最早的文献依据，也是礼仪文化的总纲，形成了“礼仪-节气-乐”的文化流，在整个文化链条内存在着严格的逻辑关系。自周代以来，“以礼治国”的模式成为历代王朝的基本遵循，礼仪与音乐也因此成为中国传统社会的两大基石。节气是指礼乐的文化传统。礼仪文化博大精深。历史上，从司马迁的《三礼》，到《汉书》的“四礼”，再到《晋书》的“五礼”，礼制一直在通过“盈亏法”不断地重构和改变，其基本依据是周礼文学。没有文学，仪式就无法建构，孔子说:“夏礼，我能说话，但还不够;吟利，我能言，歌不够。文学作品的缺乏也是如此。够了，然后我就可以签字了。如果没有礼学文献，即使是夏商的后代也无法沿袭祖先的礼仪文化。孔子又说:“周的导师是二代，他抑郁温雅，我跟随周。”因此，我们的礼仪文化起源于周朝，礼仪与音乐是两个语境，那些遵循礼仪传统的政权被视为正统，并被纳入正史。